La divinidad Kukulcán y su relación con la guerra en Chichén Itzá, Península de Yucatán, México
| Autor | Alexandre Guida Navarro |
| Cargo | Doutor em Antropologia pela Universidad Nacional Autónoma de Mexico (UNAM). Professor da Universidade Federal do Maranhão. |
| Páginas | 111-126 |
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Alexandre Guida Navarro1
Kukulcán fue una importante divinidad de los mayas. Estaba asociado a diversas manifestaciones culturales, donde se destacan el poder político, la guerra y la a religión. Su principal desdoblamiento o manifestación de da bajo la representación de una “serpiente emplumada”, que es símbolo de la vida por excelencia, pues asocia el cielo (representado por el ave quetzal) y la tierra (representado por la serpiente) como los generadores de la misma vida (figura 1).
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[FIGURA EM PDF ANEXO]
FIGURA 1. La divinidad Kukulcán aparece en el lado derecho de la imagen. Por su detrás aparece la serpiente emplumada. Templo superior de los Jaguares, Chichén Itzá. Fotografía tomada por el autor.
Investigamos tres diccionarios de la lengua maya para entender con mayor claridad sus acepciones y relaciones con el personaje así nombrado. En el Calepino de Motul, organizado por Ramón Arzápalo Marín, encontramos las siguientes palabras o combinaciones: a la partícula ku se le da el siguiente significado:
Dios. yotochku. la iglesia & u canantech ku dios te guarde & ku ventex a ba ti. encomendaos a dios & de. ku por dios sale. Ku uinic hombre de dios hombre divino. & ku uinic buthan balaan ti Dios hombre divino lleno todo de dios & Item Ku uinic dios hombre. 1. hombre dios.2
Una partícula asociada es kuu, que significa “nido de ave & u kuu cuic nido de las ardillas que son como lo de los pájaros & u kuu u bech de las cordonizes hacerlo en el suelo & u kuu thul cama de los conejos”3kuk tiene que ver con “renuevo tallo o pimpollo del árbol o breton de berça & de aquí solo toma por los hijos y descendientes que uno deja & ante in kuk yumile auydad señor y favoreced a mis hijos y descendientes”. Otro término que hallamos es kul, que significa “lo mismo que ah kukel u kul batab indio a quien el cacique
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manda cosas de gobierno de pueblo y de quien anda siempre acompañado y servido”Kuul
Dios o ydolo in yumile in Kuuile Dominus deus et deus meus. cosa divina ya ti uol in çipci ta kuuk tepal yumile. diose pesame señor dios de aver ofendido a tu divina magestad & kuul abilah don divino & De aquí salen Khulna. yglesia cosa de dios o divina & kuul nok ornamentos de yglesia ropas divinas para el servicio de dios “. Kukum es “pluma de ave en general.4
Con relación a la partícula caan, encontramos el significado “cielo”can significa “culebra, nombre genérico. Dadiva, o presente que se da al juez por vía de sobrino, darla o presentarla assi & yan ua a kamil u can ah kat justicia tech, por ventura has reicevido presente de los que te piden justicia”. El término kan tiene que ver con “piedras que servían a los indios de moneda y de adorno el cuello, maizes y frosoles sazonados”5
En el Diccionario CakchiquelEspañol, recopilado por Carmelo Sáenz de Santa María,6 en la página 231 encontramos que K’uk’ es “quetzal, perica, guacamaya, plumas verdes con que bailan”. En la misma página, Kukum es “pluma de ave general”. Parece ser que en los diccionarios, la palabra Kuk es la raíz del término Kukum.
Con respecto al Diccionario maya Cordemex, organizado por Alfredo Barrera Vázquez,7 es ahí donde encontramos más acepciones para los términos que forman la palabra Kukulcan. La palabra k’ul significa:
adoración, reverencia; cierto oficial de la república menores que los ah Duch kabes y mayores que los tupiles; abogado medianero y tercero entre algunos; la rabadilla del ave donde le hacen las plumas de la cola; fruta empedernida, se dice de las frutas que aunque estén muy maduras no se abandonan o tienen partes duras; adorar algún dios, que ha sido o debe ser adorado o reverenciado como dios; cosa divina, don divino.8
La prtícula Kuk’ se asocia a “renuevo, tallo o pimpollo de árbol o bretón de berza, de aquí se toma por los hijos y descendientes que uno deja, tallo de yerba, rama, vástago nuevo, yema o retoño de planta o árbol, brote de plantas”. Sin embargo, la partícula K’uk’ tiene que ver con “quetzal, descendencia”K’u’uk’ es “traza del edificio, plumas verdes y muy galanas y grandes que sacan en los bailes”9 El término k’an se asocia a “piedra preciosa, conchas amarillas, cosa amarilla, color amarillo, red de pescadores o de cazadores y pescarán, andanzas, trabajo u ocupaciones varias.10K’uk’um es “pluma de ave en general”K’u’uk’um ”K’uk’um significa “el quetzal, el emplumado por excelencia”.11 En el mismo diccionario encontramos algunas palabras que tienen
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una relación más intrínseca con la serpiente emplumada. Encontramos que K’uk’ilkan significa “serpiente, serpiente con plumas preciosas”K’uk’ulkan significa “serpiente emplumada”.12
Con todo lo anterior nos gustaría hacer un paréntesis acerca de la relación entre el personaje Kukulcán y la serpiente emplumada. En el artículo de Charles Lincoln intitulado “Structural and Philological Evidence for Divine Kinship at Chichén Itzá, Yucatán, México” publicado en 1994, al tratar sobre Kukulcán el autor se preocupa en desmitificar lo que según él no tiene que ver con la serpiente emplumada, o más bien tiene un significado más metafísico.13 Después de analizar la filología de la palabra concluye que la palabra Kukulcán tiene que ver más con regeneración vegetativa, y por analogía, con la reproducción humana vista desde una perspectiva de linaje, ya que la mayoría de las acepciones encontradas en el Diccionario Motul hace referencia a fenómenos vegetativos.
Utilizando el Diccionario Motul, uno de los significados de la palabra can, y que los autores la relacionamos con “serpiente”, en verdad sería una “tangled bramble”, es decir, “una enredadera herbácea”.14 El autor no ve en la filología de la palabra Kukulcán una asociación con la serpiente emplumada. Así que propone su desuso y abandono, y plantea que deba ser leída como “vegetación que brota o germina” y metafóricamente “línea sanguínea ramificada”. Sin embargo, en el mismo diccionario que le sirve de fuente, Lincoln descarta algunos términos que si se relacionan con la serpiente emplumada, como kukum, que origina la palabra kuk, y que significa “pluma de ave general”; y can, que también puede ser leído como “serpiente, culebra”.
Pensamos que la propuesta de Lincoln es demasiado radical ya que sí encontramos referencia directa de la filología de la palabra Kukulcán asociada a la serpiente emplumada, tanto en el Diccionario Motul, como en el Diccionario Cordemex. Además, no podemos negar la asociación que hicieron los cronistas con respecto a este tema. Como veremos más adelante, todos los cronistas que escribieron sobre Kukulcán, o solamente hicieron una breve referencia a éste, lo relacionan con la serpiente emplumada.
Poco sabemos acerca de este personaje que fue citado en algunas crónicas del siglo XVI, como la Relación de las Cosas de Yucatán escrita por el fray Diego de Landa (1959). En estos documentos el personaje aparece como hombre deificado, mito, dios, héroe cultural, fundador de ciudades... Landa lo menciona que fue un gran señor que gobernó Chichén Itzá y que “entró por la parte poniente y que difieren si entró antes o después de los Yzáes, o con ellos”.15
Además registró Landa que Kukulcán le puso nombre al sitio de Mayapán.
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Para Cobos, Kukulcán fue un soberano importante de Chichén Itzá quien gobernó el sitio en algún momento del siglo X.16 Este investigador cita las Relaciones HistóricoGeográficas de la Gobernación de Yucatán17 para justificar su argumento en donde Kukulcán es registrado como gran señor de Chichén Itzá, en tanto que la iconografía asociada con el Templo del Norte o del Hombre Barbado y el Templo del Chacmool parece corroborar esta evidencia ya que muestra la entronización del Capitán Serpiente en Chichén Itzá. Concluye Cobos que después de la muerte del gobernante que llevó por nombre Kukulcán, otros soberanos que gobernaron Chichén Itzá pudieron haber utilizado él término Kukulcán como título asociado a la más alta jerarquía política.
Según Lincoln Kukulcán es un título de los soberanos que gobernaron Chichén Itzá y cuyo icono distintivo es una serpiente emplumada.18 Así, el nombre de Kukulcán se asocia con uno de los tres hermanos o primos que gobernaron Chichén Itzá. Cuando alguno de estos hermanos o primos moría o se separaba del poder, Kukulcán asumía el trono de nueva cuenta para evitar caos o incertidumbre. Correspondía a Kukulcán volver a generar el orden social mediante el restablecimiento de un gobierno compartido con sus hermanos o primos. Por lo tanto, durante los ciclos de gobierno, Kukulcán aparece como la figura central que restablece el orden y ésta función lo asocia con el aspecto de sacerdote soberano.
Para Navarro, Kukulcán es una metáfora de la construcción de un nuevo régimen político que culmina con la construcción de la Gran Nivelación de Chichén Itzá.19 Este personaje sería el responsable por la edificación de la gran explanada y los edificios construidos fueron erigidos a su honor. La existencia de la iconografía de serpientes emplumadas, el principal símbolo de Kukulcán, en casi todos los edificios de la Gran Nivelación es la evidencia de que este gran señor tuvo en sus manos un poder centralizado.
Por otro lado, las mismas fuentes acerca de este personaje lo refieren como una divinidad. Según López Cogolludo, los yucatecos “veneraban un ídolo de uno, que había sido gran capitán entre ellos, llamándole Kukulcán ...”.20
Landa dice que después de la partida de Kukulcán “hubo entre los indios algunos que dijeron que se había ido al cielo con los dioses y por eso lo tuvieron por dios y le señalaron templo en que como a tal le celebrasen su fiesta, y se la celebró toda la tierra hasta la destrucción de Mayapán”.21
La Relación de Motul relata que los mayas...
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