Martha C. Nussbaum - Otro Enfoque para la Defensa del Ser Humano y de los Derechos de las Mujeres
| Autor | Cristina Monereo Atienza |
| Cargo | Universidad de Málaga, Málaga, Espanha |
| Páginas | 93-114 |
Martha C. Nussbaum – Otro Enfoque
para la Defensa del Ser Humano y de los
Derechos de las Mujeres
Martha C. Nussbaum – Another Approach for the Defense of the Human
Being and the Human Rights of Women
Cristina Monereo Atienza
Universidad de Málaga, Málaga – Espanha
Resumen: Este trabajo confronta las ventajas
y desventajas de la teoría de las capacidades de
Nussbaum en la búsqueda de la igualdad de las
mujeres. Nussbaum entiende que los individuos
en general y las mujeres en particular tienen una
serie de capacidades comunes porque son fines en
sí mismos. No se puede tratar a otra persona como
un mero objeto, y esto merece un consenso trans-
cultural sobre lo que es el ser humano. El concep-
to universal de sujeto que ofrece, basado en unos
mínimos comunes a todos, abiertos al diálogo y el
consenso político, es muy interesante. No obstan-
te, no se pueden olvidar tampoco otros enfoques
como el del discurso de los derechos.
Palabras clave: Nussbaum. Capacidades. De-
rechos de las Mujeres.
Abstract: This paper confronts the advantages
and disadvantages of Nussbaum´s theory in
seeking equality for women. Nussbaum under-
stands that people in general and women in par-
ticular have a number of common capabilities
because they are ends in themselves. You can
not treat another person as a mere object, and
this deserves a cross-cultural consensus on what
is the human being. The universal concept of
the subject that she offers, based on a minimum
common to all, open to dialogue and political
consensus, is very interesting. However, we can
not forget other approaches like the discourse of
rights.
Keywords: Nussbaum. Capabilities. Rights of
Women.
Doi: http://dx.doi.org/10.5007/2177-7055.2015v36n70p93
Recebido em: 02/03/2015
Revisado em: 20/04/2014
Aprovado em: 16/05/2015
94 Seqüência (Florianópolis), n. 70, p. 93-114, jun. 2015
Martha C. Nussbaum – Otro Enfoque para la Defensa del Ser Humano y de los Derechos de las Mujeres
1 Introducción: Martha C. Nussbaum y la Teoría de las Capaci-
dades
Martha Craven Nussbaum es una filósofa que comenzó a interesar-
se por la tragedia griega así como por buscar una relación más estrecha
entre filosofía y literatura. Sus primeros trabajos conceden una gran im-
portancia a la imaginación frente al valor tradicional de la razón, y buscan
un determinado valor ético a las emociones para corregir el intelectualis-
mo racionalista. (AGRA ROMERO, 2001, p. 336)
Estos inicios le conducirían posteriormente a interesarse por la teo-
ría de las capacidades inicialmente abordada por el economista Amartya
Sen. Sen considera que la perspectiva económica tradicional es deficiente
en la comprensión de diversas cuestiones filosófico-políticas y socio-eco-
nómicas, como la calidad y el nivel de vida, el bien-estar (well-being que
no welfare), el desarrollo humano y las evaluaciones sociales e indivi-
duales sobre la libertad y la igualdad. Por ello, decide ampliar el conoci-
miento de estas materias a través de un concepto sobre la libertad para ser
o hacer al que llama “capacidad” (capability). Las capacidades designan
las combinaciones alternativas que un individuo puede hacer o ser, es de-
cir, los distintos funcionamientos que puede lograr (SEN, 1999, 2002).
Nussbaum supo considerar las ventajas de esta teoría, y durante la década
de los ochenta comenzó a colaborar con Sen en temas relacionados con el
desarrollo y la ética.
El enfoque de las capacidades (capabilities approach) es principal-
mente liberal ya que se relaciona directamente con el término de autono-
mía ética de Kant. Pero como bien haría notar Nussbaum, al mismo tiem-
po se conecta con las nociones de función o érgon de Aristóteles y con el
concepto de necesidades de Marx (MONEREO ATIENZA, 2012, p. 53 y
ss.). Nussbaum no solamente va a confirmar estas conexiones, sino que
además va a dotar a la teoría de las capacidades de unas aportaciones per-
sonales muy relevantes que inciden sobre elementos tan cardinales como
las cuestiones distributivas, el criticismo racionalista y universalista de
raíz aristotélica, la lucha contra posiciones relativistas, y otros aspectos
que enriquecen la teoría desde la perspectiva de género.
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