Ecumenismo e comunismo. Paralelos e diferenças na trajetória da militância nos autores da revista paz e terra (Brasil, 1966-1969)
| Autor | Alejandro Paredes |
| Páginas | 225-242 |
223
v. 22, n. 50, 2017.
p. 223-240
ISSN 1518-2924
Encontros Bibli: revista eletrônica de biblioteconomia e ciência da informação, v. 22, n.50, p. 2 23-
240, set./dez., 2017. ISSN 1518-2924. DOI: 10.5007/1518-2924.2017v22n50p223
Ecumenismo y comunismo. Paralelismos y diferencias de las
trayectorias de militancia en los autores de la Revista Paz e
Terra (Brasil, 1966-1969)
Ecumenism and Communism. Parallels and Differences of the Trajectories of
Militancy in the Authors of the Paz e Terra Magazine (Brazil, 1966-1969)
Alejandro PAREDES (aparedes@mendoza-conicet.gob.ar)*
* Professor da Universidad del Aconcagua e Universidad Nacional de Cuyo / Argentina; Pesquisador
do CONICET.
Resumen
Durante la segunda mitad de la década de 1960, la revista Paz e Terra fue el centro de los debates
del movimiento ecuménico brasileño y tuvo fuertes lazos con el Consejo Mundial de Iglesias y el
Partido Comunista Brasil eño. Este trabajo estudia los temas importan tes y las trayectorias
políticas y religiosas de los princi pales autores de la revista. Con respecto a la metodología, se
analizaron todos los números de Paz e Terra (1966- 1969) y numerosas fuentes periódicas
(entrevistas, obituarios, etcétera) para reconstruir las biografías de los autores. En primer lugar
se hizo un análisis de contenido de la revista: se realizó una descripción cualitativa de los
números y se usaron nubes de palabras con cada índice. Posteriormente se utilizó el método
sociocéntrico del Análisis de Redes Sociales, sumado a un estudio prosopográfico para obtener
paralelismos de militancia. Nuestra hi pótesis es que en ese contexto (Brasil, 1966-1969), las
trayectorias de militancia de comunista s y ecumenistas que publicaron en Paz e Terra
presentaron paralelismos (como el humanismo, la persecución política, la formación académica)
que les permitió encontrarse en un espacio de debate en común.
Palabras Claves: Militancia político-religiosa. Paz e Terra. Brasil. Década d e 1960. Waldo César.
Abstract
During the second half of the 1960s Paz e Terra magazine was the center of th e debates of the
Brazilian ecumenical movement and had strong ties with the World Council of Churches and the
Brazilian Communist Party. This paper studies the important themes and political and religious
trajectories of the mai n authors of the journal. Regarding the methodology, all the numbers o f
Paz e Terra (1966-1969) and numerous periodical sources (interviews, obituaries, etc.) were
analyzed to reconstruct the biographies of the authors. In the first place a content analysis of the
magazine was made: a qualitative description of the numbers was made and clouds of words
were us ed with each index. Subsequently, the sociocentric method of Social Network Analysis
was used, toge ther with a prosopographic study to obtain parallels of militancy. Our hypothesis
is that in this context (Brazil, 1966-1969), the militancy trajectories of co mmunists and
ecumenists who published in Paz e Terra presented parallels (such as humanism, politica l
persecution and academic formation) that allowed them to be in a spa ce for common debate.
Keywords: Political and Religious Militancy. Paz e Terra. Brazil. 1960s. Waldo C esar.
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ENSAIO
Recebido em:
01/02/2017
Aceito em:
05/07/2017
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1 INTRODUCCIÓN
El ecumenismo es un movimiento religioso que busca la unidad de las iglesias
cristianas (católicas, protestantes y ortodoxas). La primera organización ecuménica
latinoamericana fue la Federación Universal de Estudiantes Cristianos: FUMEC, fundada
en 1902, posteriormente nacieron el Comité de Cooperación Latinoamericana: CCLA en
1916, la Unión Latinoamericana de Juventudes Ecuménicas: ULAJE en 1941, la Unidad
Evangélica Latinoamericana: UNELAM en 1944, e Iglesia y Sociedad en América Latina
(de ahora en más, ISAL) en 1961 (CONCATTI, 2009: 22-23). ISAL aglutinó a los
referentes más importantes del ecumenismo latinoamericano (OLIVERA, 2009).
Algunos de ellos, como Richard Shaull; Hiber Conteris y Héctor Borrat formaron parte
de Paz e Terra. En las décadas de 1960 y 1970 el movimiento ecuménico se identificó
con el humanismo crítico, el marxismo y en algunos países, con la Teología de la
Liberación (AMAT y LEÓN, 1996: 30). ISAL fue la cuna de la teología de la liberación
protestante en tanto que se debatía la pertinencia de una Teología de la Revolución. En
este contexto nació Paz e Terra, cuyos autores provienen de distintas iglesias cristianas
pero también del Partido Comunista Brasileño. Por esta razón nos preguntamos si esta
revista es parte de una red intelectual ecuménica-comunista. Esto sería novedoso para
Latinoamérica, porque si bien en Asia existieron m ilitantes religiosos, principalmente
del Consejo Mundial de Iglesias, que eran miembros de los partidos comunistas de sus
países, en América Latina esto no fue habitual1. Para ello indagaremos sobre el origen
de la revista, los temas que se debatieron y las trayectorias de militancia de los autores
que publicaron más de una vez. Nuestra hipótesis es que en ese contexto (Brasil, 1966-
1969), las trayectorias de militancia de comunistas y ecumenistas que publicaron en
Paz e Terra presentaron paralelismos (como el humanismo, la persecución política, la
formación académica) que les permitió encontrarse en un espacio de debate en común.
Con respecto a la metodología, la fuente analizada es la totalidad de los números
de Paz e Terra (1966- 1969) obtenida en la biblioteca de la Escola Superior de Teologia
de São Leopoldo (Brasil) y numerosas fuentes periódicas (entrevistas, obituarios,
etcétera) para reconstruir las biografías de los autores. En primer lugar se hizo un
análisis de contenido de la revista: se realizó una descripción cualitativa de los números
y se usaron nubes de palabras con c ada índice. Posteriormente se utilizó la metodología
del análisis de redes s ociales, en este caso el mé todo sociocéntrico de un grupo de
intelectuales sumado a un estudio prosopográfico. El método sociocéntrico consiste en
examinar una relación (definida operativamente) en una población conocida en su
totalidad. En cuanto al análisis prosopográfico, es un estudio biográfico comparado. Los
pasos han sido: 1) obtener la población total (autores de la revista Paz e Terra); 2)
definir operativamente la relación (publicaron en el mismo número); 3) vincular a los
miembros y analizar la red encontrada con UCINET; 4) optar por las trayectorias a
investigar (puntos de corte y el editor de la revis ta) y 5) realizar el análisis
prosopográfico y obtener paralelismos de militancia.
1 Eduardo Devés (2016) analiza la acción del Consejo Mundial de Iglesias en la llegada de la Teología de la
Liberación a Asia; en tanto que Alejandro Paredes (2013) indaga sobre militantes del Consejo Mundial de
Iglesias que a su vez eran miembros de Partidos Comunistas asiáticos.
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