El Caso en México de 'Las Patronas' y el Premio Nacional de Derechos Humanos 2013
| Autor | Rafael Modesto De Gasperin Gasperin - Enriqueta Guadalupe Del Rio Martínez Guadalupe - María De Gasperin Del Río |
| Cargo | Profesor Titular de la Escuela de Administración Ciencias Sociales y Humanidades del Campus Monterrey - Doctoranda en Estudios Humanísticos con especialidad en Literatura y Discurso en el Tecnológico de Monterrey - Subgerente de Gestión Social en Goldcorp Minera Peñasquito |
| Páginas | 168-187 |
El Caso en México de “Las Patronas”
y el Premio Nacional de
Derechos Humanos 2013
O Caso das “Patronas” no México e o Prêmio Nacional de
Direitos Humanos 2013
Rafael Modesto De Gasperin Gasperin*
Tecnológico de Monterrey, Monterrey-Nuevo León, México
Enriqueta Guadalupe Del Rio Martínez Guadalupe**
Tecnológico de Monterrey, Monterrey-Nuevo León, México
María De Gasperin Del Río***
Tecnológico de Monterrey, Monterrey-Nuevo León, México
1. Preliminares
Si miramos alrededor nos descubrimos en un mundo dolido y maltratado;
quizá, con fortuna, somos ajenos a esas realidades terribles y sólo parti-
cipamos como espectadores. Pero, ¿qué puede hacer que un ser humano
como nosotros tome una decisión tan tremenda como abandonar a su fa-
milia – sus hijos, sus padres, sus hermanos –, sus amigos, su tierra, sus
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* Profesor Titular de la Escuela de Administración Ciencias Sociales y Humanidades del Campus Monterrey.
Director de la Cátedra de Investigación Ética y la Cátedra Institucional de Sistemas de Creencias y
Globalización. Fundador y Director del Departamento de Filosofía y Ética de Campus Monterrey. E-mail:
rgasperi@itesm.mx.
** Doctoranda en Estudios Humanísticos con especialidad en Literatura y Discurso en el Tecnológico de
Monterrey, tiene una Maestría en Letras Españolas otorgada por Universidad Autónoma de Nuevo León.
E-mail: quetadelrio@gmail.com.
*** Subgerente de Gestión Social en Goldcorp Minera Peñasquito. Colaboró en el Centro CEMEX- Tecnológico
de Monterrey para el desarrollo de comunidades sostenibles. E-mail: mariadegasperin@gmail.com.
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costumbres, sus tradiciones, en fin, su cultura? ¿Qué motor puede orillar
a iniciarse en una aventura que promete un sueño de vida buena y justa
bajo el rostro de la vulnerabilidad jurídica y el peligro? Los migrantes en-
carnan singularmente –y se multiplican por miles– a esos seres humanos sin
edad que han dejado todo para convertirse en los nadies. La problemática
–por su carácter multifactorial– es sumamente compleja, sin embargo, nos
permite reflexionar sobre los caminos de solidaridad y compasión que se
abren para ellos en esa incierta búsqueda y el papel que los Derechos Hu-
manos están jugando en la actualidad como parte del éxodo centroameri-
cano y mexicano del siglo XXI.
Para ello nos apoyaremos en una de las mayores muestras de solidari-
dad humana merecedora del Premio Nacional en México de Los Derechos
Humanos en el 2013. Nos referimos a la organización civil “Las Patronas”1.
2. El Origen
Muchos no encontramos o no buscamos la manera de ser partícipes de la
construcción de una sociedad y, hablando con “Las Patronas”, testimonio
de solidaridad2 y compasión3 hacia el migrante, parece tan fácil hallar ca-
minos que permitan ejercer una ciudadanía auténtica desde el rostro del
otro. “Las Patronas”, recibieron el citado premio que otorga la Presidencia
de la República Mexicana4, pues dan alimento diariamente desde hace más
de diez años a los indocumentados que viajan sobre “La Bestia”, también
conocida como “El tren de las moscas”.
Su actividad empezó así: Un día, la bolsa de pan recién comprado para
el consumo personal y familiar se destinó a los hambrientos migrantes que
sin solicitarlo interpelaron a Leónida. La cercanía de su casa a la vera de las
vías del tren, en un pequeño municipio de Veracruz llamado Amatlán de
los Reyes, hizo que Doña Leónida Vázquez y, poco a poco, los miembros
de su familia idearan la forma de ofrecer “el bastimento” a los cientos de
1 “Las Patronas”, 2014. [Consulta 20-08-2016]. Disponible en:
2 Entendemos por solidaridad que “en cada ejecución de un acto la persona es dada a sí misma en una
autoexperiencia como miembro de una comunidad de personas que la incluyen” (SILVEYRA, 2013, p. 155).
3 Entendemos por compasión “el sentimiento de repugnancia que naturalmente el ser humano tiene
cuando ve sufrir a uno de sus congéneres” (CÁRDENAS, 2013, p. 54).
4 No deja de resultar paradójico que el Estado, que lucha contra la situación irregular de los migrantes
que ilegalmente llegan al país, a la vez reconozca la labor de estas mujeres.
El Caso en México de “Las Patronas” y el
Premio Nacional de Derechos Humanos 2013
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