Paul Ricoeur e a interpretação do mal
| Autor | Joachin Azevedo Neto |
| Cargo | Doutorando em História pelo Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis - Brasil |
| Páginas | 434-439 |
http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2013v10n2p434
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Adaptada.
RESENHA – REVIEW - RESEÑA
PAUL RICOEUR E A INTERPRETAÇÃO DO MAL
PAUL RICOEUR AND THE INTERPRETATION OF EVIL
PAUL RICOEUR Y LA INTERPRETACIÓN DEL MAL
RICOEUR, Paul. A simbólica do Mal. Tradução de Hugo Barros & Gonçalo
Marcelo. Lisboa: Edições 70, 2013, 383 p.
O filósofo francês Paul Ricoeur (1913-2005) foi criado em um ambiente familiar
de tradição calvinista. Recebeu uma educação austera e desde a juventude
apresentava as principais características de um leitor disciplinado. Segundo o
historiador José Carlos Reis (2011, p. 233), no começo de sua formação intelectual,
“o jovem Ricoeur se deu como missão, quando crescesse, a defesa de uma ética e
de uma política que visasse diminuir o Mal no mundo”. Nesses termos, a imagem
póstera que Ricoeur deixou, para o século XXI, foi a de um pensador europeu que
conseguiu conciliar uma vida acadêmica intensa, tendo sido professor de instituições
como a Sorbonne, Nanterre, Louvain-la-Neuve e Yale; autor de obras importantes
como os três tomos de Tempo e narrativa e A história, a memória, o esquecimento,
além de ter uma participação política ativa em causas humanitárias importantes.
As reflexões de Paul Ricoeur sobre a temática do Mal, traduzidas para o idioma
português, apareceram no mercado editorial em 1988. O texto da conferência O Mal:
um desafio à teologia e à filosofia, pronunciada na Faculdade de Teologia de
Lausanne, em 1985, foi traduzido para o português por Maria Eça de Almeida e
editado pela Papirus. Nessa fala, o filósofo francês sugere que, nas sociedades
modernas, uma das principais causas do sofrimento físico e moral dos indivíduos é
desencadeada pela “violência exercida sobre o homem pelo homem: em verdade,
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