El Mito en la Retórica del Derecho y la Antropología. Confinamiento y Posibilidades subversivas de un liberto condenado

AutorJosé Luis Grosso - Oscar Andrés López Cortés
CargoFilósofo, con maestría en Filosofía Andina de la Universidad del Valle (Colombia), Doctorado en Antropología de la Fundação Universidade De Brasília entre 1994 a 1999 y Postdoctorado Organización Naciones Unidas Educación Ciencia y Cultura de 2002 ? 2003 - Abogado, especialista en Derecho del Trabajo y Magíster en Derecho de la Universidad ...
Páginas77-99
El Mito en la Retórica del Derecho y la
Antropología. Confinamiento y Posibilidades
Subversivas de un Liberto Condenado
José Luis Grosso1
Oscar Andrés López Cortés2
Resumen: El mito ha sido considerado un ana-
cronismo superado por la racionalidad del dere-
cho moderno. Sin embargo, críticas radicales al
interior de la teoría jurídica señalan que el dere-
cho moderno no abandona el fundamento míti-
co, solo lo encubre en un giro retórico plagado
de prejuicios coloniales. Este artículo pretende
mostrar la manera como la crítica al derecho
moderno puede ser percibida en un contexto
colonial como el de una nación sur americana
mediante la revaloración de lo mítico.
Palabras-clave: Mito. Derecho. Colonialismo.
Abstract: The myth has been considerated an
anachronism braked by modern law rationali-
ty. Nevertheless, radical critics inside of legal
theory suggest that modern law doesn’t leave
behind the mythical fundament it just masks
in a rhetoric turn full of colonial prejudices.
This paper aims to show the way as the critic
to modern law could be perceived in a colonial
context as South American nation through re-
valuation of the myth.
Keywords: Myth. Law. Colonialism.
1 Filósofo, con maestría en Filosofía Andina de la Universidad del Valle (Colombia),
Doctorado en Antropología de la Fundação Universidade De Brasília entre 1994 a 1999
y Postdoctorado Organización Naciones Unidas Educación Ciencia y Cultura de 2002 –
2003. E-mail: jolugros@gmail.com.
2 Abogado, especialista en Derecho del Trabajo y Magíster en Derecho de la Universidad
Nacional de Colombia. Actualmente estudiante del Doctorado en Antropología de la
Universidad del Cauca. Profesor Universidad del Cauca. E-mail: andreslopezc@yahoo.
com.
Recebido em: 24/04/2011.
Revisado em: 05/05/2011.
Aprovado em: 12/05/2011.
Doi: 10.5007/2177-7055.2011v32n63p77
El Mito en la Retórica del Derecho y la Antropología. Confinamiento y Posibilidades Subversivas de un Liberto Condenado
78 Seqüência, n. 63, p. 77-99, dez. 2011
Introducción
La idea del derecho como un sistema de normas cohesionado y co-
herente – o por lo menos con la pretensión de serlo – ha sido presentada
como una de las mayores conquistas de la civilización moderna occiden-
tal, como el mecanismo regulador por excelencia de los conflictos socia-
les. La teoría del derecho ha hecho grandes esfuerzos argumentativos por
convencer al mundo de que, pese a las fisuras, incoherencias, anfibologí-
as, ambigüedades, lagunas y demás problemas propios de cualquier siste-
ma de lenguaje, el jurídico tiene la pretensión de corrección que hará del
campo del derecho un todo unificado y altamente racionalizado capaz de
traer la paz social, la justicia y la equidad.
En este sistema jurídico moderno occidental no hay lugar para el
mito, una patología para la retórica del derecho. Pero ¿por qué expul-
sar al mito del sistema jurídico moderno? Quizás obedezca – como argu-
menta un crítico del derecho moderno, Peter Fitzpatrick – a la necesidad
que tiene el sistema de ocultar su carácter mítico. Pero es precisamente
allí donde deberíamos hacer un alto, en la concepción que de lo “mítico”
presentan tanto la teoría jurídica moderna como sus detractores. Para ello
reconstruiremos los planteamientos centrales de Fitzpatrick, en seguida,
revisaremos la manera en que los discursos antropológico y jurídico a los
cuales acude el autor han contemplado de diversa manera al mito, donde
propondremos una lectura crítica de Fitzpatrick. Por último, presentare-
mos una alternativa acerca de la relación entre mito y justicia.
Esta propuesta tiene por finalidad explorar las posibilidades de una
mirada crítica del derecho que parta de algunos elementos de la antropo-
logía, en el contexto de un trabajo más amplio que me permita cuestio-
nar la forma en que el discurso jurídico expulsa aquellas concepciones
de mundo que no se corresponden con el canon de representación por él
construido.

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