Católicas y Musulmanas: Negociando identidades y desafiando hegemonías desde los márgenes del feminismo
| Autor | Mayra Soledad Valcarcel - Nazareth Sánchez |
| Cargo | Licenciada en Ciencias Antropológicas (UBA). Becaria doctoral CONICET, Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género, Facultad de Filosofía y Letras (UBA) - Profesora en Ciencias Antropológicas en la Facultad de Filosofia y Letras (Universidad de Buenos Aires) |
| Páginas | 120-147 |
Periódico do Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Gênero e Direito
Centro de Ciências Jurídicas - Universidade Federal da Paraíba
Nº 02 - 2º Semestre de 2014
ISSN | 2179-7131 | http: http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/ged/index
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Seção 05 : Gênero, Sexualidade e Feminismo.
Católicas y Musulmanas: Negociando identidades y desafiando hegemonías desde
los márgenes del feminismo
Mayra Soledad Valcarcel
Nazareth Sánchez
“El siguiente imperativo transcultural
debe entonces ser aceptado por todas
las partes en el diálogo si la
hermeneútica diatópica quiere tener
éxito: las persona s tiene derecho a ser
iguales cuando las diferencia las haga
inferiores, pero también tienen derecho
a ser diferentes cuando la igualdad
ponga en peligro la identidad”
(Boaventura de Sousa Santos,
2002 [1997]:81)
Resumen: Este artículo constituye una
aproximación al fenómeno de los
feminismos religiosos, específicamente
a los feminismos católico e islámico,
entendiendo que son - para muchos
sectores- movimientos o corrientes que
intentan articular discursos y prácticas
presunta o aparentemente
contradictorias. Nos proponemos, en
primer lugar, hacer una breve reseña de
los debates que han florecido en el seno
del feminismo a partir del surgimiento y
desarrollo del black feminism y los
feminismos poscoloniales; eventos que
marcan un punto de inflexión en la
trayectoria del movimiento. En segundo
lugar, conocer y comparar las
propuestas de los feminismos islámico y
católico, analizando la forma en que
reinterpretan los fundamentos
teológicos e intentan conciliarlos con
los principios y luchas del feminismo
secular. Por último, comprender el
modo en que las mujeres que participan
de estos movimientos articulan sus
distintas pertenencias identitarias -en
especial sus identidades de género y
religiosas- en pos de la construcción de
una nueva identidad feminista; teniendo
en cuenta al hacerlo los aspectos
sociales y subjetivos de este proceso.
Utilizaremos como material de análisis
entrevistas realizadas a mujeres
representativas de estas corrientes y
distintas fuentes secundarias y
documentales que hemos podido
recopilar.
Palabras claves: feminismo católico,
feminismo islámico, identidad, teología
feminista, interseccionalidad.
Abstract: This paper is an approach to
the phenomenon of religious feminism,
specifically to the Catholic and Islamic
feminisms, understanding that for some
people they are movements that try to
articulate discourses and practices
apparently contradictory. We propose,
first, a brief overview of the debates that
have arisen from the emergence and
development of black feminism and
postcolonial feminism; events that mark
a turning point in the movement´s
history. Second, understand and
compare Islamic and Catholic feminism
proposals, analyzing how they
reinterpret the theological fundaments
Periódico do Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Gênero e Direito
Centro de Ciências Jurídicas - Universidade Federal da Paraíba
Nº 02 - 2º Semestre de 2014
ISSN | 2179-7131 | http: http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/ged/index
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and try to reconcile them with the
principles and struggles of secular
feminism. Finally, we want to know
how these women articulate their
different belongings -in particular their
gender and religious identities- towards
the construction of a new feminist
identity, taking into account social and
subjective aspects of this process. The
interviews with some women in these
movements and some collected
documents will be our source of
analysis.
Keywords: catholic feminism, islamic
feminism, identity, feminist theology,
intersectionality.
1. Presentación
Este artículo surge de nuestro
interés por los estudios de género y
religión; un campo complejo y, por
cierto, poco desarrollado en la academia
argentina. Teniendo en cuenta que el
feminismo y las religiones se interesan -
aunque desde perspectivas distintas- por
aquellas cuestiones que atañen y afectan
principalmente a las mujeres
(sexualidad, reproducción, moral y
familia), llamó nuestra atención la
existencia y la expansión de
movimientos y corrientes que intentan
conciliar estos discursos presunta o
aparentemente contradictorios, como es
el caso del feminismo católico y el
feminismo islámico.
En este sentido, nos proponemos,
por un lado, exponer brevemente los
inicios y propuestas de estos
movimientos y, por el otro, comprender
la forma en que las mujeres que
participan en los mismos reconstruyen y
negocian sus identidades en relación a
los distintos actores y campos sociales
que interpelan. A tal fin, utilizaremos
como material de análisis los discursos,
publicaciones y producciones
elaboradas por colectivos feministas
como CCD (Católicas por el Derecho a
Decidir) y SIS (Sisters in Islam), así
como también el resultado obtenido de
entrevistas y conversaciones que
mantuvimos con algunas activistas.
2. Debates feministas
El desarrollo de los feminismos
islámicos y católicos ha suscitado
intensos debates en el seno del
movimiento feminista, debido -por
supuesto- al componente religioso y/o
teológico de los mismos. Sin embargo,
no son los primeros en manifestar su
disidencia con el feminismo
hegemónico occidental, el cual se
presentaba como un movimiento
universal y secular que luchaba contra
la opresión de género pero que
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