Atensão entre o privado e o público na tragédia hipólito de eu rípides
| Autor | Fernando Crespim Zorrer da Silva |
| Cargo | Fernando Crespim Zorrer da Silva é doutor em Letras Clássicas pelo Programa de Pós-Graduação em Letras Clássicas do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. Atualmente é bolsista de pós-doutorado na Universidade Federal do Espírito Santo. |
| Páginas | 100-115 |
|boletim)de)pesquisa)nelic,)florianópolis,)v.)19,)n.)30,)p.)100-115,)2019|
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A TENSÃO ENTRE O PRIVADO E O PÚBLICO
NA TRAGÉDIA ‘HIPÓLITO’ DE EURÍPIDES
Fernando Crespim Zorrer da Silva
A tragédia Hipólito de Eurípides foi apresentada em 428 a. C., justamente
alguns anos antes do início da Guerra do Peloponeso.1 Nessa obra se observa a
deusa Afrodite irada com o jovem Hipólito por este tê-la ofendido. A divinda-
de, para se vingar, faz com que Fedra, madrasta de Hipólito, se apaixone pelo
enteado. Após uma série de mal-entendidos, como o temor de ser delatada e
a má orientação de sua aia, a esposa de Teseu acusa o jovem de tê-la tocado,
deixando uma carta com a acusação e se suicida. Teseu, pai de Hipólito, retor-
na de uma viagem, se informa do ocorrido e amaldiçoa o seu próprio filho, que
morre ao ser perseguido por um touro. No êxodo da peça, há o relato do que
sucedeu por parte da deusa Ártemis bem como há a reconciliação entre pai
e filho. Por fim, são instituídos cultos na cidade para que para que o ocorrido
entre Fedra e Hipólito não seja esquecido.
Na verdade, esta peça de Eurípides apresenta outros binômios que são
discutidos, como interno-externo, sabedoria-ignorância, natureza-lei e
privado-público que perpassam todo o drama, mesmo após a morte de
Fedra.2 Nessa equação dos conceitos, vale frisar que este drama constitui
uma segunda versão do mesmo mito pelo autor, porque a primeira, chamada
de Hipólito encoberto, da qual restaram poucos fragmentos, foi mal recebida
pelo público. Na literatura mundial, é um dos poucos casos nos quais um
autor reescreve um novo texto tentando resolver o mal-entendido de uma
obra anterior. O motivo de tal reação do público teria sido o ato de Fedra que
revelava diretamente o seu desejo amoroso ao seu enteado. Tal cena seria
retomada nas peças Fedra, tanto de Sêneca como de Racine, por exemplo.
A questão, aqui, é a ruptura drástica, como veremos, a seguir, do desejo da
rainha, do seu universo privado, que é realizada por si mesma diretamente
ao seu objeto de desejo, diferentemente do que sucede na segunda versão
1 EURIPIDES. Children of Heracles. Hippolytus. Andromache. Hecuba. Trans. David Kovacs. Lon-
don: Harvard University Press, 1995. v. 2.
2 SEGAL, Charles. Shame and purity in Euripides’ Hippolytus. Hermes, v. 98, p. 278-99; 283-
287, 1970.
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