Ainda guardo o direito de algum antepassado da cor: luta quilombola brasileira
| Autor | Iris Pontes Soares |
| Cargo | Universidade Federal de Pernambuco, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Recife, PE, Brasil |
| Páginas | 574-583 |
574
R. Katál., Florianópolis, v. 21, n. 3, p. 574-583, set./dez. 2018 ISSN 1982-0259
DOI: http://dx.doi.org/10.1590/1982-02592018v21n3p574
Ainda guardo o direito de algum antepassado da
cor: luta quilombola brasileira
Iris Pontes Soares1
https://orcid.org/0000-0003-0593-629X
ESPAÇO TEMÁTICO: SERVIÇO SOCIAL: GÊNERO, RAÇA/ETNIA, GERAÇÕES E SEXUALIDADE
Recebido em 15.02.2018. Aprovado em 25.05.2018. Revisado em 15.06.2018.
Ainda guardo o direito de algum antepassado da cor: luta quilombola brasileira
Resumo: O objetivo do presente artigo é realizar aproximações entre os quilombos originários e os contemporâneos, tentando compreender
sua organização e pautas de lutas. Por meio de autores marxistas reconhecidos nas análises sobre a formação histórico-social brasileira
como Caio Prado Júnior (1907-1990), Jacob Gorender (1923–2013) e Clóvis Moura (1925-2003) pretende-se, mesmo que inicialmente,
debater o significado da escravidão e como os quilombos se colocaram enquanto formas coletivas predominantes de resistência. Por fim,
tenta-se apresentar o quanto o racismo presente na sociedade brasileira invisibilizou os instrumentos de luta do povo negro e como ainda
hoje ele tem impacto sobre a classe trabalhadora brasileira. Para a construção do presente artigo foram realizadas revisões bibliográficas
buscando sistematizar os conhecimentos dos autores citados sobre a temática.
Palavras-chave: Quilombo. Escravidão. Racismo.
I still have a right from an ancestor of that color: struggles of the Brazilian quilombola population
Abstract: This article aims to approximate original and contemporary quilombos, trying to understand their organization and struggles
agenda. Through Marxist authors recognized in the analysis of the Brazilian historical-social development such as Caio Prado Júnior
(1907-1990), Jacob Gorender (1923-2013) and Clóvis Moura (1925-2003), the intention of this article is to discuss the meaning of
slavery and how the quilombos organize themselves as a predominant collective form of resistance. The conclusion presents the level
of racism present in Brazilian society, which operates to hide the instruments of struggle of the black people and how this had impacted
today’s Brazilian working class. Bibliographical reviews were carried out to systematize the knowledge of the authors on the subject.
Keywords: Quilombo. Slavery. Racism.
1 Universidade Federal de Pernambuco, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Recife, PE, Brasil
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